传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。
对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。
爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。
所谓“病有千般,不离阴阳。人有万种,总是名利。”真正治病,必须由心入手才能根本痊愈。
生病了,我们第一想到的就是去看医生。但是,医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。
如果得了重病怪病,医生已经治不了,怎么办。是放弃生命,还是努力求存?如果有一线希望,你要不要争取呢?
有人会说,医学都没有希望了,怎么可能会还有其他的治疗法。
有办法吗?有,当然有。但绝对不是普通医学办法,而是更高层次的治疗。
每个人都想一直健康,都想战胜病痛,都想长寿平安,都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢?
疾病的根源
我们相信自己的眼睛,但有时眼见并非是真理。
疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因,它有其另外的致病因素。
疾病的根源是什么?现代医学有其定义,但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢?
我们知道,当前医学的发展水平还很浮浅,对于许多生命现象还很难做出合理的解释。
从另一个角度来说,疾病是体内五毒焚烧的结果。
五毒包括怨恨恼怒烦,是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。
正如刘有生老善人所讲:“恨人伤心,怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾,是病者,实由人性心中之生毒而种根,由性理而转于生理耳。”
也许我们不少人根本不相信这种说法,认为这是无稽之谈。
疾病就是身体的不舒服,与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢?
诸位病久可以扪心自问一下,你是不是一直处在五毒之中呢?
你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢?
一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。
单纯地依赖药物和手术,只是治身的层次,而不可能达到治性和治心的效果。
养心即所以治病
中医认为:心主神,心为五脏六腑之大主。
心藏君火,君火以明,主不明则十二官危。
心之神可统五脏之神,包括脾之意,肺之魄,肾之志,肝之魂,皆由心神所主管。
如果能把心神调整好,那五脏之神皆可得到调整。
唯物主义哲学里有这样的观点:精神影响物质。精神是形而上的东西,却影响着形而下的身体。
从中医的角度来看,精神决定着身体的健康。
只要精神健康,则五脏六腑就能趋向于健康。
所以说,养心即所以治病。
人类的疾病包括身体上的和心理上的。
心理的层次要高于肉体的层次,因为身体是由心理所支配的。
不管是哪一类的疾病,都可以从心理上治疗。
不管任何大病重病,甚至于是医学无能为力的疾病,都可能找到治疗方法,其治疗的关键即在于调节心神。
心中之君火即是心之神,君火明则心神自安,如此则五脏六腑皆安。
调养心神的方法有很多。
比如性理上的治疗,让病人的心神获得解脱。
或者心中充满善良和爱意,这也是平衡心神的办法。
或者一心向善行善,籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡,亦有效果。
对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的。
这是治疗疾病的至高境界,是现代医学所无可望及的境界。
而欲要排除五毒的侵袭,我认为需要爱心、快乐和善行。
爱是大药王
对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。
爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。
现代医学总是相信组织器官的生理病理变化,把它当成是疾病的唯一。
而且相信药物和手术能改变病理,得到康复。但疾病真的可以治好了吗?
事实上大多数疾病还是治不好。
因此,不要总是相信药物和手术,那不过是一定程度上治疗了肉体上的病,而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。
传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。
对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。
爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。
所谓“病有千般,不离阴阳。人有万种,总是名利。”真正治病,必须由心入手才能根本痊愈。
生病了,我们第一想到的就是去看医生。但是,医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。
如果得了重病怪病,医生已经治不了,怎么办。是放弃生命,还是努力求存?如果有一线希望,你要不要争取呢?
有人会说,医学都没有希望了,怎么可能会还有其他的治疗法。
有办法吗?有,当然有。但绝对不是普通医学办法,而是更高层次的治疗。
每个人都想一直健康,都想战胜病痛,都想长寿平安,都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢?
疾病的根源
我们相信自己的眼睛,但有时眼见并非是真理。
疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因,它有其另外的致病因素。
疾病的根源是什么?现代医学有其定义,但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢?
我们知道,当前医学的发展水平还很浮浅,对于许多生命现象还很难做出合理的解释。
从另一个角度来说,疾病是体内五毒焚烧的结果。
五毒包括怨恨恼怒烦,是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。
正如刘有生老善人所讲:“恨人伤心,怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾,是病者,实由人性心中之生毒而种根,由性理而转于生理耳。”
也许我们不少人根本不相信这种说法,认为这是无稽之谈。
疾病就是身体的不舒服,与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢?
诸位病久可以扪心自问一下,你是不是一直处在五毒之中呢?
你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢?
一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。
单纯地依赖药物和手术,只是治身的层次,而不可能达到治性和治心的效果。
养心即所以治病
中医认为:心主神,心为五脏六腑之大主。
心藏君火,君火以明,主不明则十二官危。
心之神可统五脏之神,包括脾之意,肺之魄,肾之志,肝之魂,皆由心神所主管。
如果能把心神调整好,那五脏之神皆可得到调整。
唯物主义哲学里有这样的观点:精神影响物质。精神是形而上的东西,却影响着形而下的身体。
从中医的角度来看,精神决定着身体的健康。
只要精神健康,则五脏六腑就能趋向于健康。
所以说,养心即所以治病。
人类的疾病包括身体上的和心理上的。
心理的层次要高于肉体的层次,因为身体是由心理所支配的。
不管是哪一类的疾病,都可以从心理上治疗。
不管任何大病重病,甚至于是医学无能为力的疾病,都可能找到治疗方法,其治疗的关键即在于调节心神。
心中之君火即是心之神,君火明则心神自安,如此则五脏六腑皆安。
调养心神的方法有很多。
比如性理上的治疗,让病人的心神获得解脱。
或者心中充满善良和爱意,这也是平衡心神的办法。
或者一心向善行善,籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡,亦有效果。
对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的。
这是治疗疾病的至高境界,是现代医学所无可望及的境界。
而欲要排除五毒的侵袭,我认为需要爱心、快乐和善行。
爱是大药王
对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。
爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。
现代医学总是相信组织器官的生理病理变化,把它当成是疾病的唯一。
而且相信药物和手术能改变病理,得到康复。但疾病真的可以治好了吗?
事实上大多数疾病还是治不好。
因此,不要总是相信药物和手术,那不过是一定程度上治疗了肉体上的病,而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。
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